وأما السراويل فخرج ابن حيان من حديث الهيثم بن عدي ، حدثنا دلهم بن صالح قال ( حدثنا ) عبد الله بن يزيد عن أبيه قال : إن النجاشي كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد زوجتك امرأة ( ) ، وهي على دينك ، أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وأهديت إليك هدية جامعة ، قميصا وسراويل وعطافا وخفين ساذجين ، فتوضأ النبي ( 1 ) صلى الله عليه وسلم ومسح عليهما . قال الهيثم : العطاف : الطليسان . ومن حديث وكيع عن الثوري ، عن سماك بن حارث ، عن سويد عن قيس قال : جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر إلى مكة ، فأتانا رسول الله

--> ( 1 ) ( أخلاق النبي ) : 133 من طريق آخر ، ( طبقات ابن سعد ) : 1 / 482 ، ( مسند أحمد ) : 6 / 483 - 484 ، حديث رقم ( 22472 ) ، ( سنن أبي داود ) : 1 / 108 ، كتاب الطهارة ، باب ( 59 ) المسح على الخفين ، حديث رقم ( 155 ) ، ( سنن الترمذي ) : 5 / 114 - 115 ، كتاب الأدب ، باب ( 55 ) ، ما جاء في الخف الأسود ، حديث رقم ( 2820 ) ، ( سنن ابن ماجة ) : 1 / 82 ، كتاب الطهارة وسننها ، باب ( 84 ) ما جاء في المسح على الخفين ، حديث رقم ( 549 ) ، 2 / 1196 ، كتاب اللبابس ، باب ( 3 ) الخفاف السود ، حديث رقم ( 3620 ) . وفيه من الفوائد : قبول هدية أهل الكتاب ، وأن أصل الأشياء الطهارة ، وجواز المسح على الخف . ودلهم بن صالح ضعيف ، وحجير بن عبد الله الكندي وثقة ابن حبان وجهله ابن عدي والذهبي ، ولذا قال عنه الحافظ ابن حجر : مقبول ، يعني عند المتابعة ، وإلا فلين الحديث ، له ترجمة في : ( الكامل في ضعفاء الرجال ) : 3 / 108 ، ترجمة رقم 22 / 644 ) ، ( ميزان الاعتدال في نقد الرجال ) : 2 / 28 ، ترجمة رقم ( 2680 ) ، ( الضعفاء الكبير ) : 2 / 44 ، ترجمة رقم ( 472 ) ، ( المغني في ( الضعفاء ) : 1 / 223 ، ترجمة رقم ( 2051 ) ، ( الضعفاء والمتروكين ) : 1 / 271 ، ترجمة رقم ( 1183 ) . وللحديث شاهد : عن ابن عباس ، ذكره ابن عدي في ( الكامل ) وقال : لعل هذا الطرق خير من ذلك الطريق .